Domino Factory

姿态，肌理和呐喊
    －－有感于李博“啵儿一下”作品展

    我所看到的这次在现在画廊展出的李博艺术作品，这里可能就是全部。但所谓“全部”就难免有缺失，正因为缺失，我们才显得完整。听起来像谬论，也很辩证。
    没有那么复杂，就像李博的视觉着装，媒体称他为视觉男。我对他还不了解，但阅读他摄影作品时的感觉，体会到什么叫表情的呐喊冲破身体的维度。黄燎原说“关乎情色”，既然他已经说了，我这里就不再多说情色，情色跟衣物一样，是姿态的再现。
    李博用肌理纹路处理照片，是他的聪明。这聪明我猜不是一时的，是一种积淀下来的直觉，属于他自己独有的方式，这一点可能跟他用眼影和红唇膏一样，别人以为是炫耀，他只不过是尝试。
    所有艺术创作，我认同都是体验，不论用心用身体用头脑用灵魂，总之是体验。有时候表达很含浑，作品是否让观者驻足停留，产生幻想沉迷其中或震撼或疑惑，其实都不是艺术家本人的事，而是作品富有生命力时的一种自然现象。
    李博一定爱女人，我不知道他是否爱男人还是更爱自己，但他这次的展览作品中，我感受到他爱女人的程度。所有才有了女人的各种姿态，也增加了个人姿态，但个人姿态在大多数女人背景下，显得微不足道。在脱离了女人姿态的掩护下，他显得狂燥不安。那些对女人细致入微的观察，是爱的一个后果。别想着后果很严重，就是“啵儿一下”那种轻薄，而无论怎么轻薄都从来没有放弃爱。
    貌似随性而为，在极度自恋的假面中，作品透露出一种心酸的体味。那些女人充满诱惑的肢体语言却没有一个是舒适而柔软的，她们把欲望放在明处把悲伤藏在暗处。她们跟李博的关系极为不明朗，在沉浮的伤感中还是不经意地流出青春的律动。是的，李博还正处在相当年轻中，我只想问他，究竟要呐喊些什么？
    让我不由自主地想及这个妖男，带着鬼魅的气质，带着女性的幻想，他会走向哪里？他的呐喊会波及到哪里？哪里的界域能让他超越特殊创作方式的束缚？哪里的空气带给他新的体验？那么，下一次或许我的话语能放松些。我不回避他让我有点紧张，不是来自女性肢体原生附有的伤痛，而是面对一个艺术家的艺术作品时，双眼正视到非常熟悉又不能释怀的同情。也许我错了，李博并没有丝毫的同情，他故意脱口而出，啵儿一个。
    最后回到肌理，很清晰自然明朗，我这才慢慢地松了口气，也许是我太敏感。对于李博，他不过是躲在一间工作室里，我们看不到他抢眼的视觉装束，看不到他突出的头发颜色，更看不到他的眼神是否愤怒还是充满情爱，他用他一双聪惠的双手创作。之后，他亮出来这些作品，他站在人群中看着我们。我们只不过得到了一次观想，通过他的作品，我们来到真实面前也或者再次错过真实。谁知道呢？
    无论如何，我写下了这些。

    注：李博艺术作品目前市场价在15万至100万之间。 
     by Mino

 

Mino：你热爱摄影吗？还是只是工具？
少少：还好。只是工具。

 

Mino：是个什么样的工具？用于生存还是用于梦想？
少少：都有，我是分开来做的。纯艺术有做。商业摄影及一些设计类的比如人物造型，服装设计，舞美设计也有在做。

 

 

Mino：我们现在说说这组作品，为什么叫须弥呢？
少少：哦！须弥源于藏传佛教典故中的一座神山，他是世界的中心。相传山高八万四千由旬，山顶有善见城，为帝释天所居之处。其周围四方各有八位天道，帝释天在山顶统领须弥山周围的四方诸天，合起来共为三十三天，帝释天即为三十三天主。无边无际的空间世界。我在布宫有看到阐释他的一座金塑，当时就被撼住了。数日后，在翻越噶龙拉山，到山口的时候见到云雾缭绕的灰色浑囤世界，这个词再次浮现，我当时就下决心来表现它。

 

 

Mino：个人觉得这组作品更接近架上画，就是立意很大那种。
少少：是啊，我有提到摄影只是工具，或者我也会用其他媒介来表现。

 

 

Mino：你想表达什么？这组作品，有宗教的东西在里面吗？
少少：一种状态，一种类似电影一样有韵律的二维状态。或者简单的说是一种阅历的集合展示。有宗教的成分，但这个宗教不是单一的指某种具像的宗教，而是一种信仰，或者说是希冀。

 

 

Mino：我注意到你作品里有出现飞机，灯泡，太空，剧幕这样的道具？说下构成你你画面的元素。
少少：对，道具源于我少年时候的一些幻想，又或是一种成长及对于人性信仰的憧憬。我认为一个孩子是洁静的，在他首次触及这个社会看到及感知的样子将影响到他的一生。这些是我所有图片的开篇。

 

 

Mino：也有荷花。很自然联想到佛教，你信佛吗？
少少：荷花代表佛陀的诞生。我认为人该有信仰，不特指某中特定的宗教。

 

 

Mino：塔跟佛像意味着什么？
少少：智慧，当然包含记忆跟幻想。

 

 

Mino：那个灯泡里的裸男看起来很诡异。然后有烟花。野草。房屋什么的？图象非常复杂，似乎里面包含了很多层意思？你想说什么？在这个复杂的画面里。
少少：大千世界。男人该是这个世界里一个顶力的形象，他代表着力量。云雾只上其实还有一方净土。我尽量想在我的画面里呈现墩隍壁画，唐卡一样的多元结构。而这所有的一切被容纳在一个脆弱的器皿当中。至于裸体，因为除了自然赋予他的外型外我想不到更合适的妆饰。不知道一个西装男出现在我的画面里将是多么的诧异。

 

 

Mino：剧幕那张出现了类似网游一样的玩偶（穿太空服的？），背后有天安门。一只话筒仿佛像要说话一样。你要表达政治吗？
少少：没有，还是关于理想国，某种异化的信仰。我没贬意。我认为关于人的信仰也该是多样化的。

 

 

Mino：然后有飞碟的那张？有类似蜃楼一样的倒影。哦，我发现了一群少年在假山上。
少少：其实关于电影的二维状态，我在陆续做作品时候竟然发现没办法做到真正的让我的作品风格统一，如果给作品做个编号，你会发现随着时间不一样，内容也会有微妙的变化。但我发现这些情绪是连贯的，甚至有叙述性。

Mino：对，这个我完全理解。那群少年在做什么？仰望他们的理想国吗？
少少：哈哈。我是个害羞的人！

 

Mino：嗯，你的害羞会经常出现在你的作品中吗？
少少：不会，我会表现的很隐语。

 

Mino：那几个男人在那里是你的隐语？是一种符号吗？
少少：呵呵。我尽量让我的画面呈现多重元素，比如POP拼贴的AV男人身体跟水墨一样的云雾同现。欲望却清高着类似的结构。就像我的人一样。我感觉人性本身就是矛盾且不定性的，他在不同的环境处境或者时间段将会是一个完全不同的善恶状态。如果人物说他是符号也无妨。代表爱也好，欲望也好。

 

Mino：是关于男人跟男人之间的吗？
少少：我想他们是个个体。不确指该是男人跟男人。之所以我的图片中重复出现的男人形象。因为我是男人，我认为性别间其实存在很大差异。我没办法来幻想一个女人眼中的精神跟他眼中的世界。我的人物让我有亲切感。仅此而已。而这些人物该像鱼卵一样聚集，互相和谐却没有关联。因为他们生活在大千世界。

 

Mino：那个大的太空场又是怎么回事？中间是个大的湖泊吗？跟须弥的关系是？
少少：这个照片是我在可可西里拍的，空旷的地球表现，一滩水像镜子一样复制了天空，复制了另个貌似雷同的世界。人在看的同时其实也被看了。我想我表现的须弥从某种层面上来说该是种物质，甚至有个时间观在里面，从智慧初始一直到未来，很巧妙的是，你会发现这些象征未来的太空人只是单调的复制。

 

Mino：你的创作过程是怎么一个方式，我是说你在做一个作品时候是会先有一个想法去拍还是先拍然后再去考虑怎么去修？你跟被摄物体间的是有距离的？对质的？交汇的？还是别的方式？
少少：恩，其实你在问我的时候我也有在漫漫整理我的思绪。我做商业的时候会事先有一个严谨的计划，但这个不会。你会发现人性深处是不确定性的，所以我没办法计划好然后实施。当然我的某些记忆是固定的，关于这部分我只需要找到合适的形式，表现出来便可。通常具体实施的时候的时候我会先找一个出发点。像绘画一样我想画个眼睛。好！我画了个眼睛。然后我该觉的他应该有嘴巴，然后又画了嘴巴。整体完后我会发现其实画了一个完整的人。也许过几天不好，我又重新加了个翅膀。

    关于瞬间流逝的人的意念的拼贴，其中微妙的关联，如果你联想的多了，他事实上就是个复杂的方程式。这个方程式是说。比如一幅很美丽的风景。他是有山水构成的。而山又是有土壤石头构成的。水是有液体甚至气泡杂质构成的。所以我也需要沉淀自己的心绪，来截取最合适的剖面，呈现出来。

Mino：这里我有个问题。摄影是光与影的艺术，这是我最基本的了解，重复在说摄影是瞬间的艺术。现在很多摄影做的很观念。你属于观念摄影的范畴吗？而另外会有一部分摄影师强调不修片，这个你怎么看？
少少：我不确定该属于什么？我认为FEEL很重要。比如出片后，我只需要在照片上赋予另外的肌理，或者他就有可能成为装置。所以我不想限定自己的范畴。当然，我会尝试不同的艺术风格的图片，我依然认为有些不修片的照片会给人某种震撼力，其实人们在看待一个物体时感觉美的出发点会不一样。所以对于一个智者或者是艺术家也好评论家也好。包容心很重要。所以他也不会卷入关于类似蛋生鸡，鸡生蛋的逻辑怪圈之中。

Mino：作品就影像来说，是不是已经远远超过了摄影本身具备的工具性？
少少：对。就叫它影像吧。我感觉这个词满有包容心。哈哈~~~~~~

 

Mino：对，范畴很大。我需要沉淀一下。重新思考下你的影象。
少少：呵呵，我也需要沉淀一下。

 

后记： 做完少少的对话，我对他的作品《须弥》的确有了重新的认识，而且我认为他的作品不仅如他所说是类似于电影一样有韵律的二维状态，我认为他的影像为多重维度的解剖提供了可能性。  by Mino

 

少少简介：

    八二年生，河南人，自由职业。